主の母マリア　カール・ラーナーに学ぶカトリック・マリア神学｜キリスト教書籍販売｜本

主の母マリア　カール・ラーナーに学ぶカトリック・マリア神学

「神の母」「処女懐胎」「終生処女」「無原罪の御やどり」「被昇天」など、聖母マリアに関する教義とは何か？カール・ラーナーの『マリア、主の母』に詳細な解説を加えた＜マリア論解説書＞

型番	4490799166
販売価格	2,640円(税込)

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光延一郎編著

314ページ　／A5判　並製（ソフトカバー）

教友社発行

ISBN978-4-907991-66-1　／Cコード：C3016

マリアへの崇拝の個々の教義をばらばらに見れば、
現代人には荒唐無稽な話に聞こえるでしょう。
しかしそれらの教義のなりたちをていねいに追って見れば、
全体を貫く統一的な意味が開けてきます。
本書は、まさにその試みです。

──本文より

神学、聖書、典礼、霊性など多方面からマリア論を学ぶ。

初版発行：2020年4月16日

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聖書外典とは？
『ヤコブ原福音書』
『ヤコブ原福音書』のマリア像の影響
教父たちのとらえたマリア
四～五世紀「テオトーコス（神の母）」論争における教父たちの思索
エフェソ公会議におけるテオトーコス
四世紀における「マリアの終生の処女性」問題
マリア崇敬の始まり
女神崇拝とマリア崇敬
マリアのイコンと第二ニケア公会議

２　中世（五～一五世紀）のマリア崇敬

修道院神学のマリア──栄誉ある女王、あわれみ深い母、キリストと教会を仲介する方
スコラ神学におけるマリア──受肉の尊厳の探求
中世後期神学のマリア──祈りの対象としてのマリア、霊性と批判の間

３　近世（一四九二～一七八九年）におけるマリア崇敬

宗教改革者たちとマリア崇敬
バロック時代のマリア──栄光を受けられた方、体系的マリア論の始まり
啓蒙主義の時代──批判精神とマリア崇敬の抑制

４　近現代（一七八九年～）のマリア崇敬

十九世紀のロマン主義・復古的マリア像──無原罪の特権を与えられた救いの主人公
二〇世紀のマリア──新しいヒューマニズムのモデル
第二バチカン公会議後のマリア論
フェミニズムのマリア論

神の母、マリア──『主の母、マリア』第五章

知られていないマリアの生涯の詳細
神の母と成られたマリア
私的な肉親上のことではない信仰と救いの歴史における出来事
神と人間の間に起こる自由の出来事
未定であるドラマの行く末
語られた神の最後の言葉
マリアによって開かれたいつくしみの門
人間の自由を包み込む神の恩恵
私たちの信仰の母マリア

解説③──「神の母マリア」教義

マリアはなぜ「神の母」と呼ばれたのか？
福音書
パウロ
初期の教父たち
キリスト論論争
ネストリオスの「キリストの母」(キリストトーコス
エフェソ公会議後の「神の母」マリア
「神の母」教義の意味

乙女なるマリア──『主の母、マリア』第六章

最も古くからの信仰内容
無垢であることと原罪
神母性に結ばれる処女性
なぜに地上の父親を持たないのか？
天からの恵みのゆえに
恵みへのマリアの応答
「乙女」的な精神の態度
マリアの乙女性と私たち

解説④──処女母性

最も古くからの信仰内容
永生の処女性
処女性とキリスト教

「無原罪の御やどり」──『主の母、マリア』第四章

「無原罪」の教義宣言
愛に包まれて据えられた創造の「始まり」
「終わり」も神の愛に包まれている
聖母が受けた恩恵
恩恵は私たちの人生に自由な創造性を与える

解説⑤──「無原罪の御やどり」教義の展開

原罪とは何か
「原罪」についての伝統的な定義
ペラギウス論争
原罪教理の解釈問題
無原罪の御やどりの教義の歴史
「無原罪の御やどり」教義の意味

罪なき方マリア──『主の母、マリア』第七章

マリアの生涯の個々の出来事
罪のない人間？
恵みのための罪？
「罪のなさ」は「救いの完成」を意味する
救済された人々の共同体としての教会
日常のうちに隠されたマリアの聖性
時間をかけて悟られた奥義
真剣に受けとめるべき私たちの罪
「罪びとの逃げどころ」であるマリア
マリアの信仰にならって

解説⑥──罪なき方マリア

信仰の人マリア
信仰と聖性の結びつき
「マリアの生涯の罪のなさ」と「聖性」
信仰と恩恵

被昇天──『主の母、マリア』第八章

マリアについてはほんの少しのことしか知られていない
「神の母」についての信仰の要を聖霊に導かれて知ること
「被昇天」の教義宣言は突然のことではなかった
魂と身体から成り立つ「人間」の完成とは？
「復活」という救済史の最終的な出来事とマリア
マリアの被昇天は私たち自身の希望を語る
「肉」なるもののうちに生きる私たち
マリアにおいて「肉」なるものの救いが始まった

解説⑦──「聖母被昇天」と人間の最終的希望

教義の歴史──忘れられていたテーマ
「聖母被昇天」教義の意味
マリアの特権？
「被昇天」教義の終末論

恵みの媒介者なるマリア──『主の母、マリア』第九章

私たちにとってマリアとは？
イエス・キリストこそが「媒介者」ではないか？
人間は互いにかかわり合う「協働者」である
教会共同体と「聖徒の交わり」
マリアが媒介者（とりつぎ手）であること
マリアの「フィアット」(なれかし)＝永遠のアーメン
聖母と共に私たちに最も身近な最高の恵みを生きる

解説⑧──信仰者の霊的母、教会の母、祈りのとりなし手であるマリア

マリアの霊的母性
新しいエバとしてのマリア
キリストの兄弟姉妹である者の母
贖い（十字架）におけるマリアの協力
近現代の教導職による教会の母マリア
十九世紀以降のマリアについての教皇の発言
恩恵の仲介者マリア
第二バチカン公会議

解説⑨──聖母マリアをめぐる現代の議論

分裂のもとになったマリア崇敬
プロテスタントとマリア崇敬
カトリック教会におけるマリア信心隆盛の理由
聖書とのつながり
教会論とのつながり
エキュメニズムとマリア
「解放の神学」とフェミニズムの視点
マリアと聖霊とのつながり

マリアへの祈り──『主の母、マリア』第一〇章

参照文献
あとがき

編著者紹介

光延一郎（みつのぶ　いちろう）
イエズス会司祭、上智大学神学部教授。
「神学ダイジェスト」編集長。
上智大学にて哲学・神学修士終了後、フランクフルトのザンクト・ゲオルゲン哲学・神学大学にて神学博士。
研究テーマは神学的人間論（創造と救済・罪と原罪・恩恵・終末・マリア論）およびキリスト教的人間観と現代社会の諸問題。

著書：
『神学的人間論入門──神の恵みと人間のまこと』（教友社、2010年）。
『キリスト教と人権」（編著、サンパウロ、2008年）。
『今、日本でカトリックであることとは？』（編著、サンパウロ、2009年）。
『今こそ原発の廃止を──日本のカトリック教会の問いかけ」（編著、カトリック中央協議会、2015年）
ほか。